稀缺性即是指相對于人類的無窮欲望而言，生產(chǎn)要素和生活資料總是有限和稀缺的，不能充分滿足人類各種各樣的需求。這是經(jīng)濟問題產(chǎn)生的客觀根源，也是經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。一切經(jīng)濟問題來源于稀缺性。

　　具有稀缺性的資源具有多種用途，人類無限的欲望具有輕重緩急，怎樣使有限的物品和勞務在有限的時間內(nèi)去滿足人們最急需、最迫切的欲望是經(jīng)濟學的首要問題。要解決這個問題人們只有去“選擇”。所以經(jīng)濟學又被稱為選擇的學科。

稀缺性產(chǎn)生的原因

　　稀缺性產(chǎn)生的原因如下：

　　1、數(shù)量的有限性，如耕地、石油、淡水等。

　　2、人類獲取有用物品的能力有限性，如雷電、火山、風等自然現(xiàn)象中蘊含著豐富的能源，但是人類沒有辦法去完全利用他們。

　　3、人口迅速膨脹，人口規(guī)模的擴大導致人均資源越來越少。

　　4、人的欲望具有無限膨脹性。

稀缺性的分類

　　資源的稀缺性可以進一步劃分為絕對稀缺和相對稀缺。絕對稀缺是指資源的總需求超過總供給，相對稀缺是指資源的總供給能夠滿足總需求，但分布不均衡會造成局部的稀缺，通常所說的稀缺性是相對稀缺。

　　常接觸的稀缺物品可劃分為兩類：一類是像空氣這樣可以隨意得到任意數(shù)量的物品，它們是不用付費的自由品；另一類是必須通過交易手段獲取的，稱為具有稀缺性的經(jīng)濟物品，得到這些經(jīng)濟物品總是要付出某種代價的。

稀缺性的意義

　　正是由于稀缺性的存在，才決定了人們在使用經(jīng)濟物品中不斷做出選擇，如決定利用有限的資源去生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰生產(chǎn)以及在稀缺的消費品中如何進行取舍及如何用來滿足人們的各種需求。而且只有當物品稀缺時，才能被認為是社會財富的一部分。同時，對稀缺資源的認識應從動態(tài)的觀點來認識。